|
Недавно в мастерской гжельских
художников – Владимира и Наталии Бидак – создан ряд произведений, обращающий на
себя особое внимание. Это уникальные произведения, выполненные в традициях
гжельского народного промысла, и в тоже время отличающиеся от них своей
тематикой. Речь идёт о цикле скульптурных композиций, под общим названием «Святые
Таинства», выполненных в жанре бытовой пластики. Кажется, никогда еще народное
искусство не дерзало отображать мистическую сторону церковной жизни,
остерегаясь потревожить духовное значение богослужебных действий. Тем
интереснее работы художников, которым очевидно удалось запечатлеть фрагменты
православного богослужения, счастливо избежав и излишней умилительности, и чрезмерного
пафоса в воспроизводимых сценах.
Православная догматика, отчасти
под влиянием западного школьного
богословия, различает только семь церковных таинств. Причастие,
миропомазание и крещение, священство и брак, покаяние и елеосвящение – все они восходят к евангельским событиям, к
деяниям Христа и Апостолов. Однако в православном мировосприятии вся церковная
жизнь представляет собой единое таинство отношения человека с Богом. Многообразие
церковного бытия представляется мистической тканью, которая покрывает без
остатка все явления жизни земной и небесной. Поэтому в «Святые Таинства»,
созданных художниками Бидак, помимо непосредственно Таинств, включены ещё
четырнадцать композиций на темы:
церковного отпевания, воскресной школы, богослужебный момент проповеди, « Крестного хода» и другие сцены.
Очевидно, что художественное отображение
богослужебной жизни предполагает авторское отношение к происходящему. Для
творчества Владимира и Наталии Бидак это особенно важно. Во всех своих работах
художники прежде всего стараются передать собственное впечатление от увиденного.
Но церковная жизнь – особая тема для творчества. Религия – связь с Богом –
предполагает непосредственное общение личностей: человека и Творца. И любая
попытка опосредовать это общение должна быть особенно деликатна. Не случайно
хорошим церковным чтецом считается тот, кто не вносит в богослужебные тексты
собственные человеческие эмоции. Поэтому несомненным достоинством произведений художников, на церковную тему,
представляется сдержанная выразительность, оставляющая простор для зрительского
восприятия.
Все в «Святых Таинствах» узнаваемо, все почти
прозаично для православного человека. Обычные бытовые сценки, которые Владимир зарисовывал с натуры:
благословляющий священник, вынимаемый из купели младенец, исповедующаяся
женщина. Но задача художников шире: не только показать внешнюю пластику
события, но и постараться раскрыть его духовное содержание. Более того, по
емкому замечанию одного из специалистов Академии художеств России, «за каждой
композицией словно бы раскрывается церковное пространство». Это очень важно,
потому что в отрыве от всей полноты Церкви отдельные зарисовки богослужебных сцен во
многом теряют значение.
В основе работ Владимира и
Наталии Бидак «Святые Таинства» видится главное: подлинно народное творчество
обращено к будущим поколениям. Это наша – именно наша – попытка передать своим
детям знания о себе, а значит и о них самих. Отсюда и бережно хранимая традиционность народного
искусства и церковная тематика: ведь
Храм – это единственное место, где мы можем почувствовать живую связь со своими
православными предками, быть такими же как они, ощутить зыбкость времени и
единство нашей истории. И постараться передать это чувство причастности к духу
своего народа будущим поколениям: и в Святых таинствах, и в искусстве.
1.(4). Композиция
«Символ Веры» 2.(18). Композиция «Крестный ход»
3.(9). Композиция «Освящение»
4.(7). Композиция «Престольный праздник»
5.(23). Композиция «Материнское благословение»
6.(13). Композиция
«Благословение» 7.(17). Композиция «Венчание»
8.(19). Композиция «Оглашение»
9.(2). Композиция «Крещение»
10.(16). Композиция
«Миропомазание»
11.(6). Композиция «Духовное наставление»
12.(1).
Композиция «В воскресную школу»
13.(8). Композиция «Молящиеся»
14.(14). Композиция «Проповедь»
15.(12). Композиция «Исповедь» 16.(5). Композиция «Покаяние»
17.(15).
Композиция «Великий Вход»
18.(3).
Композиция «Причастие»
19.(11). Композиция «Целование Креста»
20.(10). Композиция «Отпевание»
21.(21). Композиция «Святой
Источник»
22.(20).
Композиция «Благословение Сергия
Радонежского»
1.- Порядковый номер
согласно концепции.
(1).-Порядок появления на Свет Божий. Цикл «Святые Таинства» состоит из 22
композиций, 67 скульптур и 61 предмета культового назначения. Смотреть Цикл произведений "Святые таинства"
| 
